قواعد اللغة العربية
تعد قواعد اللغة العربية من أهم الأسس التي تُبنى عليها اللغة، فهي تعكس جمالها وعمقها. تمثل القواعد نظامًا يُنظم الكلمات والعبارات والجمل، مما يُساعد على توصيل المعاني بوضوح ودقة. من خلال قواعد النحو والصرف، يتعلم الناطقون بالعربية كيفية بناء الجمل بشكل صحيح، وكيفية استخدام الأفعال والأسماء بحِرفية. في هذه المقالة، سنستعرض أهم قواعد اللغة العربية، ودورها في تحسين مهارات الكتابة والتحدث، بالإضافة إلى تأثيرها على الثقافة العربية الغنية.
المبتدأ والخبر في قواعد اللغة العربية
المبتدأ هو الجملة الذي يأتي فيها الفاعل قبل الفعل، ويُستخدم للإشارة إلى الشخص أو الشيء الذي يقوم بالفعل. أما الخبر فهو الجزء الآخر من الجملة، وهو الفعل وكل ما يأتي بعده من عناصر الجملة التي تعبر عن الحدث أو الفعل الذي يحدث.
مثلاً في جملة “الطالب يذاكر دروسه”، فإن “الطالب” هو المبتدأ، “ويذاكر دروسه” هو الخبر.
المبتدأ
المبتدأ هو الاسم المرفوع الذي نبتدئ به الجملة الاسمية ويتبعه الخبر “أحياناً قد يتأخر المبتدأ ويتقدم الخبر”
أنواعه:
- اسم صريح: (إرادة الشعب لا تقهر – العلم نور)
- ضمير منفصل: (نحن سائرون في طريق المجد – هو طالب نشيط)
- مصدر مؤول: قال تعالى: (وأن تصبروا خير لكم) {النساء 25}
الخبر
الخبر: هو الاسم المرفوع الذي يُخبر به عن المبتدأ
أنواع الخبر
أ-اسم مفرد: (الفدائيون أوفياء لأمتهم)
ب-جملة اسمية: (البعث ثورته قوية)
ج-جملة فعلية: (الشعب يكرَّم شهداءه)
د-شبه جملة “أي جار ومجرور أو ظرف”: (النصر لنا – السفر مساءً، والعودة غداً)
جر الخبر
الخبر مرفوع ويجوز أن يجر بحرف الجر الزائد (الباء) إذا كان في سياق النفي
قال تعالى: “وما ربك بظلام للعبيد”.
ما هو دور المبتدأ والخبر في الجملة؟
يعتبر المبتدأ والخبر من العناصر الأساسية في الجملة العربية ويؤدي كلاهما دورًا مهمًا في تحديد معنى الجملة. ويمكن تقديم دور كلاهما على النحو التالي:
المبتدأ
- يُعرَف بأنه الجزء الذي يحوي على الفاعل الذي يقوم بالفعل، ويفيد في تحديد الشخص أو الشيء الذي يُتكلّم عنه في الجملة.
- يمكن استخدام المبتدأ للإشارة إلى المكان الذي يحدث فيه الفعل، مثل جملة “في الحديقة لعب الأطفال”، حيث أن “الحديقة” هي المبتدأ.
الخبر
- يُعرف بأنه الجزء الذي يحوي على الفعل أو الحدث الذي يحدث في الجملة.
- يساعد الخبر في تحديد توقيت الفعل والتعبير عن حالته، سواء كان ماضيًا أو حاضرًا أو مستقبلًا، وكذلك يعبر عن صفة أو حالة الفعل.
- يمكن استخدام الخبر لتوضيح المكان الذي يحدث فيه الفعل، مثل جملة “يسافر الطالب إلى المدينة”، حيث أن “إلى المدينة” هو الخبر.
وبشكل عام، فإن المبتدأ والخبر يعملان معًا على تحديد معنى الجملة بشكل كامل، ويُساعدان في فهم المعلومات المعبر عنها في الجملة.
كيف يمكن التعرف على المبتدأ والخبر في الجملة؟
المبتدأ في الجملة هو الكلمة التي تقدم الفاعل وتحدد من يقوم بالفعل. ويمكن التعرف على المبتدأ في الجملة باستخدام السؤال “من الذي يفعل الفعل؟”، فالكلمة التي يأتي الفعل بعدها هي المبتدأ.
أما الخبر في الجملة فهو ما يوصف به المبتدأ أو يحدث له، ويمكن التعرف عليه باستخدام السؤال “ماذا يفعل المبتدأ؟” أو “ما هو حال المبتدأ؟”. فالكلمات التي تأتي بعد المبتدأ وتوصف فعله أو حالته هي الأخبار في الجملة.
ما هي الأنواع المختلفة من المبتدأ والخبر؟
يوجد عدة أنواع من المبتدأ والخبر في اللغة العربية، وهي كالتالي:
- المبتدأ المؤكد: هو المبتدأ الذي يحمل الضمير، مثل: ذهب الولد إلى المدرسة.
- المبتدأ المقدَّم: هو المبتدأ الذي يأتي قبل الفعل ولا يحمل الضمير، مثل: الولد ذهب إلى المدرسة.
- المبتدأ المُستتر: هو المبتدأ الذي لا يأتي في الجملة ولكن المعنى يدل عليه، مثل: صُمِم الجدار على الشكل الذي يحمي البيت.
- الخبر الجملي: هو الخبر الذي يحتوي على فعل جملي، مثل: غابَ الطَّالِبان عن الامْتِحَانِ.
- الخبر الصفة: هو الخبر الذي يحتوي على صفة تصف المبتدأ، مثل: البيت جميلٌ.
- الخبر الظرف: هو الخبر الذي يحتوي على ظرف يحدد زمان أو مكان الفعل، مثل: سافرَ المسافرونَ بالطَّائِرَةِ يَوْمَ الأحَدِ.
- الخبر المنصوب: هو الخبر الذي يحتوي على نِعَتٍ أو كَانَ أو تَحَوَّلَ أو صِلَةٍ وَالْجُمْلَةُ المَعْرِفَةُ، مثل: كانَ الولَدُ ذَكِيًّا.
كيف يمكن تحويل جملة من المبتدأ والخبر إلى جملة اسمية؟
تحويل الجملة من المبتدأ والخبر إلى جملة اسمية يتطلب إعادة صياغة الجملة بحيث يتم تحويل الفعل في الجملة إلى اسم، وذلك باستخدام ضمائر الاستفهام (من، ما، أي، كيف) والتي تستخدم لإشارة إلى جزء من الجملة.
على سبيل المثال، إذا كان لدينا الجملة “الطالب يذاكر الدرس”، يمكن تحويلها إلى جملة اسمية بواسطة استخدام ضمير الاستفهام “ما”، وصياغتها على النحو التالي: “ما هو تذكر الطالب للدرس”.
بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدام كلمات الربط مثل “أن” أو “إن” لربط الجمل وتحويلها إلى جملة اسمية، على سبيل المثال: “أن تذكر الطالب للدرس مهم”.
كيف يمكن استخدام المبتدأ والخبر في الكتابة الإبداعية؟
يمكن استخدام المبتدأ والخبر في الكتابة الإبداعية لجذب انتباه القارئ وإضفاء الإثارة على النص. يمكن استخدام المبتدأ والخبر كجزء من تقنيات الإثارة في الكتابة، وذلك من خلال إدخال شخصية رئيسية قوية ومثيرة للاهتمام (المبتدأ) ووصف أحداث مشوقة ومفاجئة (الخبر).
مثلاً، يمكن بدء قصة بوصف المبتدأ، مثل شخصية فريدة من نوعها، ثم تتبعها بحدث غير متوقع (الخبر) ليبدأ القارئ في الترقب لما سيحدث بعد ذلك. على سبيل المثال، يمكن البدء بوصف شخصية مغامرة مثل قرصان البحار، ثم وصف الخبر الذي سيجعل القارئ يشعر بالإثارة والتشويق، مثل هجوم آخر سفينة على سفينته والصراع الذي يتبع ذلك.
بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدام المبتدأ والخبر لإظهار التحولات في شخصية الشخصية الرئيسية أو تطور القصة. على سبيل المثال، يمكن بدء القصة بوصف شخصية محبوبة ومستقرة، ثم يتم إدخال خبر يقلب حياتها رأسًا على عقب، وبعد ذلك يتابع القارئ رحلتها للتغلب على هذه التحديات والتحول إلى شخصية أقوى وأكثر نضجًا.
ما هي أهم الأخطاء التي يقع فيها الناس عند استخدام المبتدأ والخبر؟
هناك بعض الأخطاء الشائعة التي يقع فيها الناس عند استخدام المبتدأ والخبر في الكتابة الإبداعية، ومن أهم هذه الأخطاء:
- عدم التوافق بين المبتدأ والخبر: قد يحدث أن يكون المبتدأ مختلفًا عن الخبر، أو أن يكون الخبر غير متوقع، وهذا يؤدي إلى عدم توافق في القصة وضعفها.
- استخدام نمط مكرر: يمكن أن يؤدي استخدام المبتدأ والخبر بشكل متكرر دون تغيير في النمط اللغوي إلى تكرار مزعج للقارئ، ويمكن أن يؤدي ذلك إلى فقدان اهتمام القارئ بالقصة.
- عدم الاستفادة من المبتدأ والخبر بشكل كامل: يجب على الكاتب الاستفادة الكاملة من المبتدأ والخبر لإضفاء جو من التشويق والإثارة على القصة، وإلا فقد يفقد النص جذبه واهتمام القارئ.
- عدم تطوير الشخصيات: يجب على الكاتب التركيز على تطوير الشخصيات وجعلها مثيرة للاهتمام ومتعددة الأبعاد، وإلا قد يفقد النص متعة القراءة والجاذبية.
- عدم الحفاظ على الاستمرارية في القصة: يجب مراعاة الاستمرارية في القصة وعدم إدخال أحداث غير منطقية أو تغييرات مفاجئة دون سبب واضح، وإلا فقد يفقد النص الاتساق ويسبب الارتباك للقارئ.
كيف يمكن استخدام المبتدأ والخبر لتحسين الأسلوب في الكتابة؟
يمكن استخدام المبتدأ والخبر لتحسين الأسلوب في الكتابة عن طريق:
- إدخال التشويق والإثارة: يمكن استخدام المبتدأ والخبر لخلق جو من التشويق والإثارة، مما يجذب اهتمام القارئ ويجعله يرغب في المزيد.
- تطوير الشخصيات: يمكن استخدام المبتدأ والخبر لتقديم شخصيات رئيسية مثيرة للاهتمام ومتعددة الأبعاد، وهذا يساعد على جذب اهتمام القارئ وجعل النص أكثر قوة وإقناعًا.
- إضافة التفاصيل: يمكن استخدام المبتدأ والخبر لإضافة التفاصيل عن الأحداث والشخصيات والأماكن، وهذا يجعل النص أكثر واقعية ويساعد القارئ على التخيل الحدث بشكل أفضل.
- استخدام لغة متناسقة: يمكن استخدام المبتدأ والخبر بشكل متناسق وفي سياق منطقي، وهذا يجعل النص أكثر اتساقًا وسهولة قراءةً.
- تحسين التوصيل: يمكن استخدام المبتدأ والخبر لتحسين التوصيل في النص، حيث يساعد الاستخدام المناسب للتوصيل على جعل النص أكثر سلاسة وتدفقًا.
بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدام المبتدأ والخبر لإضفاء نكهة خاصة وفريدة على النص وجعله يبرز بين الآلاف من النصوص المتاحة.
ما هي الأساليب الفعالة لتدريس المبتدأ والخبر في اللغة العربية؟
هناك العديد من الأساليب الفعالة لتدريس المبتدأ والخبر في اللغة العربية، ومن بين هذه الأساليب:
- التحليل النحوي: يمكن تدريس المبتدأ والخبر عن طريق التحليل النحوي وشرح دور كل منهما في الجملة، وذلك يعزز فهم الطلاب للمفهوم وطريقة استخدامه.
- التمارين الكتابية: يمكن إعطاء الطلاب تمارين كتابية مختلفة لاستخدام المبتدأ والخبر في الكتابة، وذلك يساعد على تطبيق المفهوم في سياقات مختلفة وتحسين مهاراتهم الكتابية.
- المناقشات الجماعية: يمكن إجراء مناقشات جماعية حول استخدام المبتدأ والخبر في النصوص المختلفة، وذلك يساعد على تطوير مهارات الطلاب في التحليل والتفكير النقدي.
- استخدام نماذج من النصوص المختلفة: يمكن استخدام نماذج من النصوص المختلفة التي تستخدم المبتدأ والخبر بشكل فعال، وذلك يساعد على تحفيز الطلاب وإلهامهم لاستخدام هذا المفهوم في كتاباتهم.
- الأنشطة التفاعلية: يمكن إعداد أنشطة تفاعلية مختلفة لتدريس المبتدأ والخبر، مثل الألعاب التعليمية والأفلام التعليمية وورش العمل والمسابقات، وذلك يساعد على جعل الدراسة ممتعة وشيقة للطلاب.
إعراب المبتدأ والخبر
فاستعملي الرفق في تأنيبه بدلاً من عنفه فهو مضنى القلب موجعه
هو: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره
مضنى: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر
ملاحظة:
التعذر: هو استحالة النطق بالضمة على الألف مهما حاولت “التعذر يكون على الألف فقط: صلى، سعى، يسعى”
الثقل: هو القدرة على النطق بالضمة لكن بصعوبة “الثقل يكون على (الياء والواو): يدعو، يمشي، يحنو، يجني”
أستودع الله في بغداد لي قمراً بالكرخ من فلك الأزرار مطلعه
مطلعه: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
إني أوسع عذري في جنايته بالبين عنه وقلبي لا يوسعه
قلبي: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها لاشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
ريانةُُ بالدّمع أقلقها ألا تحس كرى ولا وسنا *
ريانةُُ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
والقلب لولا أنهُُ صعدت أنكرته، وشككت فيه أنا
أنهُُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره.
ومن الأبوة والجدود لأهل ودهم خطاب
خطاب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
لي ربيع فيك خبأته
ربيع: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر
شيمتك: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
الجمع في قواعد اللغة العربية
الجمع في اللغة العربية هو ما دلَّ على أكثر من اثنين أو اثنتين. وهناك أيضاً الأساليب المختلفة لتكوين الجمع في اللغة العربية القياسية، مثل:
- جمع المذكر السالم.
- جمع المؤنث السالم.
- جمع التكسير.
وهناك أيضاً بعض الكلمات التي لا تتغير في جمعها، مثل: قمر، شمس، ريح، طيور.
جمع المذكر السالم
اسم يدل على أكثر من اثنين من الذكور العقلاء
يرفع بالواو: “ذهب الفلاحون”.
ينصب ويجر بالياء: “رأيت الفلاحين – مررت بالفلاحين”.
ملحقاته: أهلون – بنون – سنون – عالمون – أرضون – أولو – ذوو – ألفاظ العقود (من عشرين وحتى التسعين).
ملاحظة: تحذف النون عند الإضافة: “فلاحو الحقل نشيطون”.
جمع المؤنث السالم
اسم يدل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء مبسوطة على مفرده بعد حذف تاء المؤنثة: معلمة + ات = معلمات
يرفع بالضمة: “جاءت الفلاحاتٌ”.
ينصب ويجر بالكسرة: “رأيت الفلاحاتِ – مررت بالفلاحاتِ”.
ملحقاته: (أولات) بمعنى صاحبات: “النساء العربيات أولاتُ جدٍ ونشاط”.
جمع التكسير في اللغة العربية
هو جمع يتم بتغيير الكثير من الأحرف في الاسم المُفرد ودون الاعتماد على قاعدة ثابتة. وهذا سبب تسميته بجمع التكسير؛ لأنه يكسر الكلمة ويغير أصلها، على عكس جمعي المذكر والمؤنث السالمين، واللذان يكتفيان بإضافة حرفين إلى نهاية الاسم المفرد دون تغيير تركيبه الأصلي.
جمع التكسير لـ«كوب» هو «أكواب»، وجمع التكسير لـ«كتاب» هو «كتب»، ولا توجد أي علاقة بين الطريقة التي جمعت بها الكلمة الأولى والتي جمعت فيها الثانية.
- ما هو جمع كلمة “طالب”؟
جمع كلمة “طالب” هو “طُلّاب” - ما هو الجمع الصحيح لكلمة “كاتب”؟
الجمع الصحيح لكلمة “كاتب” هو “كُتَّاب” - ما هو الجمع الصحيح لكلمة “فنان”؟
الجمع الصحيح لكلمة “فنان” هو “فُنَّانُون” - ما هو جمع كلمة “طالبة”؟
جمع المؤنث السالم لكلمة “طالبة” هو “طالِبَات” - ما هو الجمع الصحيح لكلمة “معلمة”؟
الجمع الصحيح لكلمة “معلمة” هو “مُعَلِّمَات” - ما هو الجمع الصحيح لكلمة “دكتورة”؟
الجمع الصحيح لكلمة “دكتورة” هو “دُكْتُورَات”
المثنى في اللغة العربية
اسم يدل على اثنين أو اثنتين
يرفع بالألف: ذهب الفلاحان إلى الحقل.
ينصب ويجر بالياء: رأيت الفلاحين – مررت بالفلاحين.
ملحقاته: (اثنان – اثنتان) (كلا – كلتا “مضافتان إلى ضمير”) الراشي والمرتشي كلاهما في النار.
ملاحظة: تحذف النون عند الإضافة: فلاحا الحقل نشيطان.
الأفعال في قواعد اللغة العربية
الأفعال في اللغة العربية هي الكلمات التي تعبر عن فعل أو حدث محدد، وتتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية: الجذر والوزن والتصريف.
- الجذر: هو الجزء الأساسي للفعل، وهو المكون الذي يحمل المعنى الأساسي للفعل. فمثلاً، جذر الفعل “كَتَبَ” هو “ك-ت-ب “.
- الوزن: هو النمط القواعدي الذي يتبعه الفعل في تصريفه، ويتكون من عدد محدد من الأحرف الثلاثة أو الرباعية. فمثلاً، الوزن الثلاثي للفعل “كَتَبَ” هو “فَعَلَ”.
- التصريف: هو تغيير شكل الفعل بحسب الزمن والضمير والعدد والمصدر وغيرها من العوامل المختلفة. فمثلاً، يصرف الفعل “كتب” في زمن الماضي المذكر إلى “كَتَبَ”.
وتنقسم الأفعال في اللغة العربية إلى عدة أنواع، مثل:
- الأفعال المضارعة: وهي الأفعال التي تدل على فعل مستمر أو مستقبلي. مثال: يَكْتُبُ (يَقْرَأُ، يَسْمَعُ).
- الأفعال الماضية: وهي الأفعال التي تدل على فعل حدث في الماضي. مثال: كَتَبَ (قَرَأَ، سَمِعَ).
- الأفعال الأمرية: وهي الأفعال التي تستخدم لإعطاء أوامر. مثال: اُكْتُبْ (اقْرَأْ، اسْمَعْ).
- الأفعال المجزومة: وهي الأفعال التي تدل على فعل غير محدد الزمان. مثال: يَكْتُبُونَ (يَقْرَءُونَ، يَسْمَعُونَ).
ويمكن استخدام الأفعال في اللغة العربية لتكوين الجمل والعبارات بشكل متنوع، وتعد الأفعال من العناصر الأساسية في تركيب اللغة.
الفعل الماضي في اللغة العربية
الفعل الماضي يدل على حدث جرى في الزمن الماضي ويقبل دخول تاء التأنيث الساكنة (كتب + تْ = كتبتْ )
يبنى الفعل الماضي على:
الفتح: إذا (لم يتصل به شيء “كتب” – أو اتصلت به ألف الاثنين “كتبا” – أو اتصلت به تاء التأنيث الساكنة “كتبتْ”).
الضم: إذا اتصلت به واو الجماعة “كتبوا”.
السكون: إذا اتصلت به (تاء الرفع المتحركة “كتبتُ” – أو /نا/ الدالة على الفاعلين “كتبْنا” – أو نون النسوة “كتبْنَ”).
فعل الأمر في اللغة العربية
فعل الأمر يدل على طلب ويقبل دخول ياء المؤنثة المخاطبة (اكتب + ي = اكتبيْ)
يبنى الفعل المضارع على:
السكون: إذا (لم يتصل به شيء “اكتبْ” – أو اتصلت به نون النسوة “اكتبْن”).
حذف النون: إذا كان مضارعه من **الأفعال الخمسة** “اكتبوا ~مضارعها~ يكتبون” .
حذف حرف العلة: إذا كان معتل الأخر “يدنو —-<< ادنُ //// يسعى —-<< اسعَ //// يبني —-<< ابنِ” .
الفتح: إذا اتصلت به إحدى نوني التوكيد “اكتبَنْ – اكتبَنَّ”.
الأفعال الخمسة في اللغة العربية
كل مضارع اتصل في أخره
ألف ونون “يكتبان – تكتبان”
واو ونون “يكتبون – تكتبون”
ياء ونون “تكتبين”
ترفع بثبوت النون – تنصب وتجزم بحذف النون
الفعل المضارع في اللغة العربية
الفعل المضارع يدل على فعل يحدث حالياً أو قد يحدث في المستقبل وهو يقبل سوف (سوف أكتبُ)
يأتي الفعل المضارع:
- مرفوعاً: يكتبُ – يكتبون.
- منصوباً : * بالأحرف الناصبة : ( أن – لن – كي ) : لن نستسلم للأعداء .
* أو بأن المضمرة بعد :
– لام التعليل : أذهب إلى الحديقة لأتنزهَ .
-حتى : ندافع عن الوطن حتى يتحرر .
-فاء السببية : لا تسرع فتصدمك سيارة .
علامة نصبه : * الفتحة الظاهرة : “لن يكتبَ – لن يدنوَ – لن يبنيَ”.
* الفتحة المقدرة : ” لن يسعى ” .
* حذف النون : “يكتبون —<< لن يكتبوا”. - مجزوماً : بالأحرف الجازمة : ( لم – لمّا – لام الأمر – لا الناهية ) : لم يسافر أبي .
علامة جزمه : * السكون : “لم يكتبْ”.
* حذف حرف العلة : “يدنو —- << لم يدنُ //// يسعى —-<< لم يسعَ //// يبني —-<< لم يبنِ”.
* حذف النون : “يكتبون —<< لم يكتبوا”. - مبنياً : * على السكون : إذا اتصلت به نون النسوة “يكتبْنَ”.
* على الفتح : إذا اتصلت به إحدى نوني التوكيد اتصالا مباشراً “يكتبَنْ – يكتبَنَّ”.
الفاعل في اللغة العربية
الفاعل: هو اسم مرفوع يدل على من قام بالفعل مثل: “فتح طارق الأندلس”.
أنواعه:
- اسم صريح ظاهر: قال تعالى: “قال الذين – تتنزل عليهم الملائكة – تشتهي أنفسهم – تستوي الحسنة”.
- ضمير متصل: “كفروا – لا تسمعوا – تغلبون – يجحدون”.
- ضمير مستتر: “فلنذيقنّ – ولنجزيهم – نجعلها” الفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
- مصدر مؤول: “يسرني أن المقاومة الوطنية في لبنان حررت الوطن” مصدر مؤول من أن وما بعدها.
أحكامه:
- لا يتقدم الفاعل على فعله فإذا تقدم أصبح مبتدأ وأصبح الفاعل ضمير مستتر يعود على المبتدأ
الحرُّ يحبُّ الحريّة
- إذا كان اسما ظاهراً – مفرداً أو مثنى أو جمعاً – التزم الفعل الإفراد
يدافع المواطن عن أرض الوطن أو يدافع المواطنون
- يجب تأنيث الفعل إذا كان الفاعل مؤنثاً حقيقياً غير مفصول عن فعله بفاصل
اختارت ثناء طريق الشهادة
- ويجب تأنيثه إذا كان الفاعل ضميراً مستتراً يعود إلى مؤنث
الثورة أثبتت أنها من الشعب وإلى الشعب
- الفاعل اسم مرفوع وقد يأتي مجروراً بحرف الجر الزائد
ما جاءنا من بشير
النائب عن الفاعل في اللغة العربية
يحذف الفاعل فتتغير صيغة الفعل ويبنى للمجهول
عاقب القاضي المجرم – عوقب المجرم
وينوب عن الفاعل ما يسمى بنائب الفاعل فيرفع أو يكون في محل رفع
يمكن أن ينوب عن الفاعل:
- المفعول به: كافأت الدولة المجدين – كوفئ المجدون.
- المصدر: احتفل الطلاب احتفالاً كبيراً – احفل احتفال كبير.
- الجار والمجرور أو الظرف: سار المناضلون في طريق الثورة – سير في طريق الثورة.
المفعول به في اللغة العربية
المفعول به: هو اسم منصوب يدل على من وقع عليه الفعل دون تغيير في صورة الفعل مثل: “كتب الطالب الدرس”
حكمه: واجب النصب
أنواع المفعول به
- اسماً ظاهراً: قال تعالى: “لا تشتري به ثمنا”
- ضميراً متصلاً أو منفصلاً: قال تعالى: “هو الذي يصوركم في الأرحام – إياك نعبد وإياك نستعين”
- مصدر المؤول بأن وما بعدها: “نقدر أن تعمل واجبك أولاً بأول”
المفعول المطلق في اللغة العربية
المفعول المطلق: هو مصدر منصوب يذكر بعد فعله لتوكيده أو بيان عدده أو نوعه
أنواعه:
- توكيد الفعل: “نجح الطالب نجاحاً”
- بيان نوعه:” وثبت وثبة الغزال “
| كلمات لا تكون إلا مفعولاً مطلقاً ( صَبراً- قِياماً- قعوداً- سُكوتاً- جُلوساً- اجتهاداً- رحمةً- تعجُّباً- إهمالاً- سمعاً وطاعةً- عجباً- حمداً وشُكراً- سُبحانَ:( سُبحانَ اللهِ)- مَعاذَ:( معاذَ الله) – حاشى:(حاشى لله)- لبَّيكَ وسَعديْكَ – حنانيْكَ- دواليْكَ ) |
- بيان عدده:” درت حول الحديقة دورتين “
نائب المفعول المطلق
ينوب عن المفعول المطلق:
- مرادفه في المعنى أو ما دل على معناه:” ركضت هرولةً “
- الإشارة إليه: “كتبت تلك الكتابة “
- ما دل على عدده:” درت حول الحديقة مرتين “
- صفته:” صفق الطلاب كثيراً “
- لفظتا (كل) و (بعض) إذا أضيفتا إلى المصدر:” ركضت كل الركض – تمهلت بعض التمهل “
الضمائر في قواعد اللغة العربية
الضمائر في اللغة العربية هي كلمات تستخدم بدلاً من الأسماء لتجنب التكرار وجعل الجمل أقل تكلفة وأسهل قراءة وفهماً. وتنقسم الضمائر في اللغة العربية إلى ثلاثة أنواع رئيسية:
- ضمائر الغائب: مثل “هو” و “هي” و “هما” و “هم” و “هن” و “أنا” و “نحن” و “أنت” و “أنتما” و “أنتم” و “أنتن”. وتستخدم هذه الضمائر للإشارة إلى الأشخاص أو الكائنات التي غير موجودة في المكان الذي يجري فيه الحديث.
- ضمائر الحاضر: مثل “هذا” و “هذه” و “هؤلاء” و “هاتان” و “أولئك” و “هذان” و “ذلك”. وتستخدم هذه الضمائر للإشارة إلى الأشخاص أو الكائنات التي موجودة في المكان الذي يجري فيه الحديث.
- ضمائر التملك: مثل “لي” و “له” و “لها” و “لنا” و “لكم” و “لهم”. وتستخدم هذه الضمائر للإشارة إلى ملكية شيء معين لشخص معين. مثلاً: “الكتاب لي” يعني أن الكتاب ملكي، “والكتاب له” يعني أن الكتاب ملكه.
الضمائر المنفصلة في اللغة العربية
وتقسم إلى:
ضمائر الرفع المنفصلة
المتكلم : أنا – نحن .
المخاطب : أنتَ – أنتما – أنتم – أنتِ – أنتما – أنتن .
الغائب : هو – هما – هم – هي – هما – هن .
ضمائر النصب المنفصلة
المتكلم : إياي – إيانا .
المخاطب : إياكَ – إياكما – إياكم – إياكِ – إياكما – إياكن .
الغائب : إياه – إياهما – إياهم – إياها – إياهما – إياهن .
الضمائر المستترة في اللغة العربية
1- مستترة وجوباً : إذا كان تقديرها ( أنا – نحن – أنتَ ) – أحب العلم والأدب .
2- مستترة جوازاً : إذا كان تقديرها ( هو – هي ) – الجندي استشهد في المعركة .
الضمائر المتصلة في اللغة العربية
في محل جر
إذا اتصلت الضمائر بالأسماء فهي في محل جر بالإضافة – ديننا مقدس .
إذا اتصلت الضمائر بأحرف الجر فهي في محل جر بحرف الجر – هذا الكتاب لي .
في محل رفع
في محل رفع فاعل إذا اتصلت بالأفعال – انتصرنا في حرب تشرين .
في محل رفع نائب فاعل إذا اتصلت بالأفعال المبنية للمجهول – الأعداء هُزِموا .
في محل رفع اسم للأفعال الناقصة – ما زلت أحب الصبر .
في محل نصب
في محل نصب مفعول به إذا اتصلت بالأفعال – اللهم انصرنا على أعدائنا .
في محل نصب اسمها إذا اتصلت بالأفعال المشبهة بالفعل – فإنك شمس والملوك كواكب
الجامد والمشتق
الجامد: هو الاسم الذي لا يؤخذ من غيره (نهر – حديقة – علم) وله نوعان:
اسم جامد ذات: يدرك بإحدى الحواس الخمس (نهر – حديقة – نحلة ….) .
اسم جامد معنى : لا يدرك بإحدى الحواس الخمس ( عِلم – صبر – عقل …. ) .
المشتق: اسم فاعل (معلوم < العلم) – اسم مفعول (منتصر < انتصر) – صفة مشبهة ……
المشتقات
اسم الفاعل
من الفعل الثلاثي : على وزن ( فاعِل ) : علم < عالم .
من فوق الثلاثي : نرد الكلمة إلى المضارع ثم نبدل حرف المضارعة ميماً مضمومة ونكسر الحرف ما قبل الأخير
تدحرج < يتدحرج < متدحرج < مٌتدحرِج
صيغ المبالغة :
* فعّال : علاّم * فَعول : خَجول * مِفْعال : مِطْعان * فعّالة : رحّالة * فعيل : كريم
اسم المفعول
* من الفعل الثلاثي : على وزن مفعول : علم < مَعْلوم
* من الفعل فوق الثلاثي : نرد الكلمة إلى المضارع المبني للمجهول ثم نبدل حرف المضارعة ميماً مضمومة :
عسكر < يٌعسكَر < مٌعسكَر
الصفة المشبهة باسم الفاعل
اسم مشتق يدل على صفة ثابتة لها ولها معنى اسم الفاعل , وتصاغ من الفعل الثلاثي اللازم على الأوزان التالية :
* فَعال : جَبان * فَعْل : شَهْم * فَعْلان : عطشان * فٌعال : شٌجاع * فٌعْل : جٌبْن * أفْعل : أزرق
* فَعيل : عظيم * فَعِل : حَذِر * فَعَل : حَسَن .
اسم الآلة :
* مِفْعَل : مِبْرَد * فعّال : برّاد * مِفْعال : مِفْتاح * مِفّعَلة : مِنْقلَة * فعّالة : غسّالة
وهناك أوزان كثيرة : سهم – كبريت – رمح ……………………..
اسما الزمان والمكان
من الفعل الثلاثي :
* مَفْعَل : مَقْهى –مَشْتى – مَلْعَب
* مَفْعِل : مَوْعِد – مَصْرِف – مَعْرِض .
من الفعل فوق الثلاثي :
نفس طريقة اسم المفعول ( من الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة , وفتح ما قبل الآخر )
التقى < يٌلتقى < مٌلتقَى .
اسم التفضيل :
اسم مشتق يدل على أن اثنين اشتركا في صفة واحدة وزاد أحدهما على الآخر :
العلم أنفع من المال – أنا أكثر علماً
ملاحظة : يعرب الاسم المنصوب بعد صيغة أفعل تمييزاً منصوباً
الألف المقصورة والألف الممدودة
آ – الألف الممدودة :
* في الثلاثي أصلها واو : دنا < دنوت , يدنو .
* الأسماء الأعجمية : أمريكا – سوريا – وشذت ( موسى – عيسى – كسرى ……… ) .
ب – الألف المقصورة :
* في الثلاثي أصلها ياء : رمى < رميت , يرمي .
* فوق الثلاثي : مشفى – مقهى – احتمى ……. وخرج منها كل اسم انتهى قبل ألف بياء : دنيا .
ملاحظة : شذ عن القاعدة السابقة اسما العلم ( يحيى – ريّى ) .
التاء المربوطة والتاء المبسوطة
- التاء المربوطة : وهي التاء التي يمكن أن نلفظها هاءً ساكنة عند الوقف : مدرسة – معلمة – طالبة , ونجدها في :
آ- الاسم المنهي بتاء المؤنثة : مدرسة – معلمة – طاوله .
ب- جمع التكسير الذي لا ينتهي مفرده بتاء مبسوطة : قضاة – حماة ( القاضي – المحامي ) .
ج – الظرف : ( ثمة ) . - التاء المبسوطة : وهي التاء التي لا يمكن أن نلفظها هاء ساكنة عند الوقف ونجدها في :
آ – الأسماء : * جمع المؤنث السالم : طالبات – معلمات – فلاحات ……. والملحق به ( أولات بمعنى صاحبات ) .
* الاسم الثلاثي الساكن الوسط : بنْت – ثبْت – موْت .
* جمع التكسير الذي ينتهي مفرده بتاء مبسوطة : أوقات < وقت ……. .
ب- الأفعال : * تاء التأنيث الساكنة : قرأتْ – حفظتْ …. .
* تاء الرفع المتحركة : قرأتٌ – قرأتَ – قرأتِ …. .
* تاء الفعل الأصلية : مات – ثبت – نبت …. .
ج- الحروف : لات – ليت …. .
القسم
يتألف من جملتين: جملة القسم وجملة جواب القسم، وللقسم أداتان الواو والباء.
جملة القسم : تكون فعلية أو اسمية .
قد تحذف جملة القسم فيدل عليها جوابها : “لأستهلن الصعب أو أدرك المنى فما انقادت الآمال إلا لصابر”
جملة جواب القسم: يمكن أن تأتي:
- جملة فعلية فعلها مضارع: تؤكد “باللام” أو بـ إحدى نوني التوكيد “والله لأعلين كلمة الحق”.
- جملة فعلية فعلها ماض: تسبق بـ “اللام” وحدها أو “قد” وحدها أو “اللام وقد” معاً أو بـ “ما” النافية” والله لقد أدينا الواجب”.
- جملة اسمية : يمكن ألا تسبق بشيء وقد تسبق “باللام” وحدها أو بـ “إن” وقد تأتي اللام المزحلقة في خبر إن
“والله إن المنافقين لكاذبون”
اللام موطئة للقسم
تدخل اللام على أداة الشرط” إن” غالباً وعلى غيرها نادراً فتسمى اللام الموطئة للقسم:
“لئن كنت قد بلغت عني وشايةً لمبلغك (الواشي أغش) وأكذب”
(الواشي أغش): جملة جواب القسم المقدر، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم.
النداء
من أدواته: يا – الهمزة – أي – وا
يا : لكل أنواع النداء قريب أو بعيد “يا الله خفف آلام مرضي”
الهمزة وأي : للنداء القريب “أي بني لا تكن يابساً فتكسر ولا ليناً فتعصر”
وا : مخصصة بأسلوب الندبة والتفجّع ” وا حسرتي على تفرق العرب”
أقسام المنادى
المفرد العلم : اسم العلم كلمة واحدة “يا أحمد – يا خالد”
مبني على الضم في محل نصب .
النكرة المقصودة : النداء إلى شيء مخصوص أو مقصود , أي تتوجه إليه بالنداء فيعرف به “يا رجل لا تصغ إلى الشائعات”
مبني على الضم في محل نصب .
الشبيه بالمضاف : إذا ارتبطت الكلمة بكلمة أخرى تكمل معناها ولم تكن مضافة سمي المنادى شبيه بالمضاف
“يا منتصراً رأيه نفذ خطتك” حكمه منصوب .
النكرة غير المقصودة: هو المنادى النكرة الذي لم يتعرف بالنداء “يا قاضياً كن عادلاً” حكمه منصوب.
نداء المحلى ب ال
نستخدم “أيها” للمذكر و”أيتها” للمؤنث
أي، أية: نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب، ها: للتنبيه، والمنادى الحقيقي صفة إذا كان مشتقاً وبدل إذا كان جامداً وهو مرفوع “يا أيها المشتهون فناء العرب أنتم واهمون – ويا أيتها الأم المناضلة في سبيل الحرية بورك نضالك”
الاستفهام في قواعد اللغة العربية
أدواته: (الهمزة وهل) حرفان، (من – ماذا – متى – أيان – أين – أنى – كيف – كم) أسماء مبنية، (أي) معربة
تستخدم الهمزة لطلب التصديق: “أقريب تحقق الآمال أم بعيد؟”
من : للسؤال عن العاقل “من أنت”
ما – ماذا : لغير العاقل وصفة الإنسان العاقل “ما أنت؟”– قال تعالى: “ماذا أنزل ربكم؟”
متى – أيان : للظرفية الزمانية “متى سافرت ؟ – أيان موعد الامتحان؟”
أين – أنى : للظرفية المكانية “أين خالد ؟ – أنى سرت؟” قد تستخدم أنى للحال:” أنى تختلفون والعدو يتربص بكم؟”
كيف : للحال “كيف جلس الطالب ؟”
أي : لكل الحالات السابقة “أي القوم أفضل ؟”
كم : للعدد “كم كتاباً عندي ؟”
النفي
أدوات النفي: (ليس – لم – لّما – لن – ما – إنْ – لا)
ليس : فعل ماض ناقص جامد , يدخل على الجملة الاسمية فيرفع المبتدأ وينصب الخبر “ليس الحب لهواً”
لم ولّما : حرفان يجزمان الفعل المضارع , وينفيان زمنه الماضي “الثوار لم يهادنوا الاستعمار – لما يحضر المدرس”
لن : حرف ينصب الفعل المضارع وينفي زمنه المستقبل “لن نخسر قضيتنا”
ما : نافية لا عمل لها وقد تنصب الخبر بعدها بشروط “ما أنا راضٍ عما تفعله”
إن : تنفي الجملتين الاسمية والفعلية “إن المستغلون محترمون”
لا : أداة نفي تدخل على الجمل والمفردات .
الشرط
يتكون أسلوب الشرط من جملتين تربط بينهما أداة الشرط
أدوات الشرط الجازمة: (إن – من – ما – مهما – متى – أينما – حيثما – أي) إذا جاء بعدها فعلان مضارعان جزما
إن : حرف “إن تعمل بجد تلق نجاحاً”
من : اسم يدل على العاقل “من يسر في ركاب الرجعية يلفظه الشعب”
ما ومهما : يدلان على غير العاقل “ما يفعله أعداء الشعب من تأمر فسينالون عليه غضب الشعب الذي لا يرحم”
متى : للزمان “متى تحصن الفكر بالعروبة تأمن الانزلاق في مهاوي الإقليمية”
أينما وحيثما : للمكان “أينما تسر في البلاد ترى نهضة اقتصادية – وحيثما تقابل الشباب تجد نفوساً متعطشة للمغامرة”
أي : اسم مبهم معرب مضاف , والمضاف إليه يحدد معناه , أي قد يكون للعاقل وغير العاقل وللزمان والمكان “أي ثائر تصاحبه يفدك”
أدوات الشرط غير الجازمة: (إذا – لّما – لو – لولا)
إذا : اسم يدل على الزمن المستقبل “إذا أردت عظيم الأمور فأعدد الهمة الكبيرة”
لّما : اسم يدل على الزمن الماضي “لما قامت الثورة هتكت أسداف الظلام”
لو : حرف امتناع لامتناع غالباً “لو تحققت الوحدة العربية لكنا القوى الكبرى”
لولا : حرف امتناع لوجود غالباً “لولا الأمل لبطل العمل”
دخول الفاء على جواب الشرط
إذا كان جواب الشرط الجازم أو جواب “إذا” جملة اسمية أو طلبية أو فعلها جامداً، أو مسبوقة بـ “السين” أو “سوف” أو “قد” أو “ما” أو” لن” أو أداة لها الصدارة فلابد من أن يقترن بالفاء.
” من يستشهد في سبيل الله فهو من الخالدين”
“وإن أردت العلا فلا تقصر في الكفاح”
“وإن نخسر معركة فعسى أن نربح القضية التي نناضل في سبيلها”
العدد وكنايته
العدد نوعان:
- العدد الصريح: وهو الأعداد المعروفة.
- العدد المبهم، وهو الذي يدل عليه بكنايات العدد: كم، كأين، كذا.
المطابقة بين العدد والمعدود
- العددان واحد واثنان: يوفقان المعدود في التذكير والتأنيث.
- الأعداد من ثلاثة إلى تسعة: تخالف المعدود في التذكير والتأنيث.
- العدد عشرة: يخالف إذا كان مفرداً ويوافق إذا كان مركباً.
- ألفاظ العقود: لا يتغير لفظها بالنسبة للمذكر والمؤنث.
- المئة والألف ومضاعفاتهما وما جرى مجراهما كالمليون والمليار: يكون العدد بلفظ واحد للمذكر والمؤنث، والمئة مؤنثة، والألف والمليون والمليار مذكرة.
الوصف بالعدد “صوغ العدد على وزن فاعل أو فاعلة”
يستخدم هذا الأسلوب للدلالة على الترتيب وهنا يطابق موصفوه تذكيراً أو تأنيثاً.
الأفعال المتعدية
آ – أفعال متعدية إلى مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر:
* أفعال الظن: (ظن – حسب – زعم – خالَ …) حسبت الامتحانَ سهلاً.
* أفعال اليقين: (وجد – درى – ألفى – أيقن …) وجدتٌ العلمَ نوراً.
* أفعال التحويل: (جعَلَ – حوّل – صيّر – ردّ …) جعلنا الاستعمار عبرةً.
ب- أفعال متعدية إلى مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر: (وهب – منح – أعطى – ألبس …)
“وهب الله الإنسان عقلاً”
مصادر الأفعال
مصادر الأفعال الثلاثية
هي مصادر سماعية وليست قياسية: (قال < القول – باع < البيع – صنع< الصنع)
مصادر الأفعال الرباعية
* أفعل < إفعال : أكرم < إكرام .
* فعَّل < تفعيل : علّم < تعليم .
* فاعَل < ( فعال ) ( مٌفاعلَه ) : ناضل < نضال – مٌناضلة .
* فَعْلَلَ < ( فَعْللة ) ( فِعْلال ) : زلزل < زلزلة – زلزال .
حالات خاصة :
* أعلى < إعلاء – أعاد < إعادة
* حلّى < تحلية – جزّأ < تجزئة
مصادر الأفعال الخماسية والسداسية
* تفعَّل < تفعٌّل : تعلٌّم < تعلٌّم .
* تفاعَل < : تفاعٌل : تصارَع < تصارٌع .
* افتعل < افتعال : احترم < احترام .
* انفعل < انفعال : انكسر < انكسار .
* افعلَّ < افعلال : احتلّ < احتلال .
* افعللّ < افعلاّل : اطمأنّ < اطمئنان .
* استفعل < استفعال : استقبل < استقبال .
حالات خاصة :
* تباكى < التباكي .
* تشكّى < التشكّي .
* احتمى < احتماء .
* انحنى < انحناء .
* استعلى < استعلاء .
* استعاد < استعادة .
المصدر الصناعي
يصاغ بالشكل الأتي : اسم + ياء مشددة وتاء مربوطة (يّة )
وطن + يّة < وطنيَّة
الأحرف المشبهة بالفعل
إنّ – أنّ – كأنّ – لكنّ – ليت – لعلّ
سميت بالأحرف المشبهة بالفعل لأن لها معاني الأفعال:
إنّ – أن : معناهما التوكيد .
كأنّ : لتأكيد التشبيه .
لكنّ : للاستدراك .
ليت : تفيد التمني .
لعلّ : تفيد الترجي .
ويلحق بهذه الأحرف “لا” النافية للجنس فتعمل عمل “إنّ” ويشترط أن يكون اسمها وخبرها نكرتين , وألا يفصل بين “لا” واسمها أي فاصل “لا غش رابح ”
عملها:
تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها ويبقى الخبر مرفوعاً ويسمى خبرها. “تنصب – ترفع”
ما الزائدة
إذا اتصلت ما الزائدة بالأحرف المشبهة بالفعل كفتها عن العمل وجعلتها تدخل على الجملة الاسمية والفعلية:
“إنما تعمل الثورة في سبيل الكادحين “إنما المؤمنون إخوة”
الأفعال الناقصة:
كان – أصبح – أضحى – أمسى – ظل – بات – صار – مازال – مابرح – ما فتئ – ماانفك – مادام – ليس
وتقسم إلى ثلاثة أقسام:
- تام التصريف : “كان – أصبح – أمسى – ظل – بات – صار”
يأتي منها الماضي والمضارع والأمر . - ناقص التصريف : “مازال – مابرح – ما فتئ – ماانفك ”
يأتي منها الماضي والمضارع فقط . - جامد لا يتصرف: “ليس – مادام”
عملها :
تدخل على الجملة الاسمية فيبقى المبتدأ مرفوعاً ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها . “ترفع – تنصب”
كاد وأخواتها
أفعال المقاربة: “كاد، أوشك”
أفعال الرجاء: “عسى”
أفعال الشروع: وهي كثيرة تدل على البدء ومنها “أنشأ، جعل، طفق”
أحكام أخبارها:
كاد: خبرها جملة فعلية فعلها مضارع.
أوشك وعسى: يجوز أن يكون خبرها جملة فعلية فعلها مضارع أو مصدر مؤول من “أن” والفعل المضارع.
أفعال الشروع: أخبارها دائماً جملة فعلية فعلها مضارع.
الأسماء الخمسة
أب – أخ – حم – فو – ذو
حكمها:
ترفع بالواو
جاء أبوك
تنصب بالألف
رأيت أباك
تجر بالياء
مررت بأبيك
شروط عملها:
- ألا تثنى
- أن لا تجمع
- ألا تضاف إلى ياء المتكلم
التعجب في قواعد اللغة العربية
له صيغتان أساسيتان هما: ما أفعله وأفعل به.
ويجب أن يصاغا من فعل ماضي ثلاثي، تام، متصرف، مبني للمعلوم، مثبت غير منفي، قابل للتفاوت، ليست الصفة المشبهة منه على وزن أفعل.
“ما أكرم حاتماً” – “وما أنبل الشهيد” – “وأعظم بالفدائي”
فإن لم يستوفي الفعل هذه الشروط نجعله بالمصدر ونسبقه بفعل أخر يكون مستوفي الشروط.
“ما أشد قتال أخيك” – “وأجمل بكونك سعيداً ”
أفعال المدح والذم
أفعال المدح: “نعم – حبذا ”
أفال الذم: “بئس – ساء – لا حبذا ”
يتكون هذا الأسلوب من الفعل والفاعل والمخصوص بالمدح أو الذم.
الهمزات في قواعد اللغة العربية
الهمزات هي أحد الأصوات المهمة في اللغة العربية، وهي تشكل جزءًا أساسيًا من قواعد الإملاء والنطق. وتستخدم الهمزات في عدة أمور، منها:
- تمييز الحروف المتشابهة مثل: أ و إ، وهاء الفتح وهاء الضم، وياء الفتح وياء الضم.
- تمييز بعض الكلمات التي تختلف في المعنى بسبب وجود أو عدم وجود الهمزات، مثل: سَلِمَ (صَحَّ) وسَلَّمَ (أعَادَ السَّلَامَ)، وقُرْآن (كتاب الله) وقُرَآن (قَرَعَ الجرس).
- إظهار الإعراب الصحيح للكلمات والجمل، حيث يتغير إعراب الكلمة تبعاً لوجود أو عدم وجود الهمزة، مثل: حَافِظٌ (اسم) وحَافِظًا (منصوب)، وأَكَلْتُمْ (ماضي) وأَكْلَتُمْ (مضارع).
يجب الانتباه إلى أن هناك بعض الكلمات التي لا تحتوي على همزة، وهذا يختلف باختلاف مكان الكلمة في الجملة والإعراب. كما أنه يوجد قواعد خاصة للهمزات في القرآن الكريم، فعلينا أن نتعلم هذه القواعد جيداً لتلاوة القرآن بطريقة صحيحة.
الهمزة المتوسطة
- أقوى الحركات الكسرة ويناسبها النبرة .
موْئِل : إن حركة الهمزة المتوسطة الكسرة وحركة الحرف الذي قبلها السكون والكسرة أقوى ويناسبها النبرة . - الضمة أقوى من الفتحة ويناسبها الواو .
فٌؤَاد : إن حركة الهمزة المتوسطة الفتحة وحركة الحرف الذي قبلها الضمة والضمة أقوى ويناسبها الواو . - الفتحة أقوى من السكون ويناسبها الألف .
فَأْس : إن حركة الهمزة المتوسطة السكون وحركة الحرف الذي قبلها الفتحة والفتحة أقوى ويناسبها الألف .
الهمزة المتوسطة المتطرفة
- تكتب الهمزة المتوسطة على نبرة :
إذا جاءت مفتوحة بعد ياء ساكنة : هيْئَه – بيْئَة : همزة متوسطة شاذة حركتها الفتحة وقبلها ياء ساكنة .
إذا جاءت مضمومة بعد ياء ساكنة : فيْئٌها : همزة متوسطة شاذة حركتها الضمة وقبلها ياء ساكنة . - تكتب الهمزة المتوسطة الشاذة على السطر :
إذا جاءت مفتوحة بعد ألف ساكنة : قراْءَة – عباْءَة – براْءَة : همزة متوسطة شاذة حركتها الفتحة وقبلها ألف ساكنة .
إذا جاءت مفتوحة بعد واو ساكنة : مروْءَة – توْءَم : همزة متوسطة شاذة حركتها الفتحة وقبلها واو ساكنة .
إذا جاءت مضمومة بعد واو ساكن : موْءُودة – يسوْءُه – ضوْءُه : همزة متوسطة شاذة حركتها الضمة وقبلها واو ساكنة
الهمزة المتطرفة
- تكتب الهمزة المتطرفة على ألف مقصورة أو ياء إذا سبقت بحرف مكسور: شاطِئ: همزة متطرفة سبقت بحرف مكسور.
- تكتب الهمزة المتطرفة على الواو إذا سبقت بحرف مضموم: تباطٌؤ: همزة متطرفة سبقت بحرف مضموم.
- تكتب الهمزة المتطرفة على ألف إذا سبقت بحرف مفتوح: بدَأ: همزة متطرفة سبقت بحرف مفتوح.
- تكتب الهمزة المتطرفة على السطر إذا سبقت بحرف ساكن: سماْء: همزة متطرفة سبقت بحرف ساكن.
تنبيه: ترسم الهمزة المتطرفة على السطر بدلاً من الواو إذا سبقت بواو مضاعفة: التبوُّء.
همزتا القطع والوصل
- همزة القطع: همزة أصلية تأتي في أول الكلمة ولا يمكن الاستغناء عنها: أرض.
- همزة الوصل : همزة زائدة تأتي أول الكلمة لنتمكن من النطق الساكن : احترام ونجدها في
حرف واحد : ال التعريف : العلم – السماء … .
الأسماء العشرة : ابن – ابنه – ابنم – ايم الله – ايمن الله – امرؤ – امرأة – اثنان – اثنتان – اسم .
الأفعال :
أمر الفعل الثلاثي : ضرب —< اضرب .
ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره : اجتمعَ – اجتمعْ – اجتماع .
ماضي الفعل السداسي وأمره ومصدره : استغفرَ – استغفرْ – استغفار .
كسر همزة (إنّ) وفتحها
- كسر همزة ( إنّ ) : تكسر الهمزة في المواطن التالية :
ابتداء الكلام : إِن العلم نور .
بعد القول : قال : إِني عبد الله .
إذا وقعت جواباً للقسم : والله إِن العلم نور .
إذا اتصل خبرها بلام المزحلقة : علمت إِنك لمسافر . - فتح همزة (أنّ): إذا أمكن أن نؤول (أنّ واسمها وخبرها) بمصدر: سرني أنك ناجح = ناجح
الكاتب: مدرس اللغة العربية في مدينة حلب أ. رياض الأسعد
اترك تعليقاً